3- Christine de Pizan - Photo du jour

3 - Christine de Pizan - Photos du jour

La broderie est composé de :

Artémise, Reine D’Halicarnasse
Lilie, Mère du chevalier Théodoric
Camille, Reine des Volsques
Bérénice, Reine de Cappadoce
Cornificia, Poetesse romaine

Sur la manche dans le motif du textile se cache le texte de La cité des dames 

Je me demandais quelles pouvaient être les causes et les raisons qui poussaient tant d’hommes, clercs et autres, à médire des femmes et à vitupérer leur conduite soit en paroles, soit dans leurs traités et leurs écrits. Il n’y va pas seulement d’un ou deux hommes, (…) au contraire aucun texte n’en est entièrement exempt. Philosophes, poètes et moralistes - et la liste est longue -, tous semblent parler d’une même voix pour conclure que la femme est froncièrement mauvaise et portée au vice.
(…)
hélas ! mon Dieu ! pourquoi ne pas m’avoir fait naître mâle afin que mes inclinaisons aillent à ton service, que je ne me trompe en rien et que j’ai cette grande perfection que les hommes disent avoir ! 

Femme sorcière et femme salonnière

Femme sorcière et femme salonnière : femmes et pouvoir à l’époque moderne
ESSAI DE MARILYSE SOLIS-TURGEON, UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE

En France, pendant l’Époque moderne, deux figures féminines symboliques sont garantes d’un pouvoir particulier. Alors que la femme sorcière détient un savoir populaire qui se transmet de génération en génération, la femme salonnière, quant à elle, est porteuse d’un savoir intellectuel qui permettra aux femmes de s’affranchir dans le long terme. Or, les autorités de l’époque ne sont guère enclines à l’émancipation de la femme. Cet article met au jour la manière dont évoluent les rapports de force exercés par la femme sorcière, par opposition à ceux de la femme salonnière. En effet, ce pouvoir dont elles étaient porteuses aura été jugé dangereux dans le premier cas et inoffensif dans le second. Leurs conditions sociales respectives les auront amenées à agir, face aux autorités, d’une façon distincte, ce qui aura concouru au destin tragique de la femme sorcière.

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3 - Christine de Pizan - Photo du jour

 

Pour le détail des broderies d’après le texte « La cité des dames » de Christine de Pizan.

de gauche à droite
- Nicole, reine de Saba
- Frénégonde, reine de France
- Sémiramis, reine de Babylone
- Thomyris, reine des Massagètes
- Penthéilée, reine des Amazones
- Zénobie, reine de Palmyre
dans le losange, dame Raison, dame Droiture et Dame Justice aident Christine à bâtir la cité des dames, forteresse qui protégera les femmes de la misogynie. 

3 - Christine de Pizan - Photo du jour

4 - Jac sm Kee

Après Christine de Pisan et son écritoire médiéval,  Jac sm Kee avec un ordinateur portable posé sur les marche a coté d'elle et serait une bonne représentante du cyberféminisme. Comme elle est Féministe, Poète, Auteure et chercheure je vais trouver des textes d'elle sans trop de problème.

Le fait que cet emplacement était celui de Diogène n'a pas d'importance par rapport à mon choix pour Jac sm Kee. Il se trouve que les figure 3-1-2-4 suivent une logique chronologique et géographique. Du manuscrit médiéval à l'internet et de la France aux Philippine, ca respecte pour l'instant les critères d'intersectionnalité que je voudrais tenir et l'aspect chronologique insiste sur l'historicisation des féministes, qui est le but de mon projet.

 

3 - Christine de Pisan - Photo du jour